ошо – Страница 23 – Самтулана

Как может осознание промежутка в дыхании привести к просветлению?

17.02.2015 Восточные техники

Вопрос: «Как это возможно, чтобы путем простого осознания конкретного момента в процессе дыхания можно было достичь просветления? Как возможно стать свободным от неосознанности всего лишь осознанием такого кратковременного промежутка в дыхании?»
Ответ: Этот вопрос является очень важным и, по всей вероятности, многим приходит в голову. В связи с ним многое должно быть понято. Первое – это мысль о том, что божественности трудно достигнуть. Ни то и ни другое, то есть, нет ни трудности, ни достижения. Кто бы вы ни были, вы уже божественны. Ничего нового не нужно добавлять к вашему существу и ничего не нужно отнимать; вы настолько совершенны, насколько это возможно. Это не означает, что вы собираетесь быть совершенным когда-либо в будущем, это не означает, что вы должны сделать что-нибудь трудновыполнимое, чтобы стать самим собой. Это не путешествие в какую-то другую точку пространства; вы не должны отправляться куда-либо. Вы уже здесь. То, что вы должны достигнуть, уже достигнуто. Эта идея должна проникнуть глубоко внутрь, только тогда вы будете в состоянии понять, почему могут помочь такие простые техники.

Если божественность является некоторым достижением, тогда конечно оно должно быть трудным – не только трудным, но практически невозможным. Если вы уже не являетесь божественными, то вы и не можете ими быть, вы никогда не сможете ими быть, потому что как небожественное может стать божественным? Если вы уже не являетесь божественными, то такой возможности и нет, нет никаких способов для достижения этого. И не имеет значения, какие усилия вы будете прилагать. Усилия того, кто уже не является божественным, не могут создать божественность. Если вы не божественны, ваши усилия не могут создать божественного. Тогда это невозможно.

(далее…)

[Вигьяна-бхайрава-тантра] Четвертая сутра: «Осознай момент остановки дыхания»

31.01.2015 Восточные техники

Четвертая техника из ста двенадцати методов Вигьяна-бхайрава-тантры: «Или, когда дыхание на выдохе полностью закончилось и приостановилось или когда на вдохе оно полностью закончилось и остановилось – в такие универсальные паузы малое “я” человека исчезает. Это трудно только для нечистых».

Но тогда это трудно для всех, потому что он сказал: «Это трудно только для нечистых».

Кто сейчас является чистым?

Эта техника трудна для вас; вы не сможете практиковать ее. Но иногда внезапно вы сможете ощутить ее. Вы ведете автомобиль и вдруг вы чувствуете, что попали в аварийную ситуацию. Дыхание остановится. Если вы выдохнули, вы остановитесь на выдохе. Если вы вдохнули, вы остановитесь на вдохе. Вы не можете дышать в аварийной ситуации; вы не сможете преодолеть ее. Все останавливается, умирает.

(далее…)

[Вигьяна-бхайрава-тантра] Третья сутра: «Наблюдай точку слияния двух дыханий»

17.01.2015 Восточные техники

Третья техника из ста двенадцати методов Вигьяна-бхайрава-тантры: «Или, когда бы ни произошло слияние вдоха и выдоха, в этот самый момент прикоснись к центру, пустому, но наполненному энергией».

Мы разделены на центр и периферию

Тело является периферией; мы знаем тело, мы знаем периферию. Мы знаем окрестности, но мы не знаем, где расположен центр. Когда выдох сливается с вдохом, когда они становятся единым целым, когда мы не можем сказать, вдох это или выдох… когда трудно разграничить и определить, идет дыхание наружу или внутрь, когда дыхание уже проникло внутрь и начинает двигаться наружу, тогда и происходит слияние. Это ни движение наружу, ни движение внутрь. Дыхание является статичным. Когда оно идет наружу, оно является динамичным; когда оно идет внутрь, оно является динамичным. Когда оно ни то, ни другое, когда оно молчит, не движется, тогда вы около центра. Точка слияния входящего и выходящего дыхания является вашим центром.

Взгляните на это таким образом: когда дыхание идет внутрь, куда оно идет? Оно идет в ваш центр, оно прикасается к вашему центру. Когда оно идет наружу, откуда оно идет? Оно движется из вашего центра. К вашему центру нужно прикоснуться. Вот почему мистики Дао и мистики Дзэна говорят, что голова не является центром, пупок является вашим центром. Дыхание идет к пупку, а затем от него. Оно идет к центру.

(далее…)

[Вигьяна-бхайрава-тантра] Вторая сутра: «Наблюдай точку поворота между двумя дыханиями»

02.01.2015 Восточные техники

Вторая техника из ста двенадцати методов Вигьяна-бхайрава-тантры: «Когда дыхание поворачивает от вдоха к выдоху и когда оно снова поворачивает от выдоха к вдоху – при обоих этих поворотах осознай их».

Она похожа на первую, но с небольшими изменениями. Теперь упор делается не на промежуток, а на поворот. Выдох и вдох представляют собой замкнутую линию. Помните, это не две параллельные линии. Мы всегда думаем о них как о 2-х параллельных линиях – дыхание, идущее внутрь, и дыхание, идущее наружу. Думаете ли вы, что это две параллельные линии? Нет. Дыхание, идущее внутрь, является половиной замкнутой линии; дыхание, идущее наружу, является ее второй половиной.

Итак, поймите следующее: во-первых, вдох и выдох составляют замкнутую линию. Это не параллельные линии, потому что параллельные линии нигде не встречаются. Во-вторых, дыхание, идущее внутрь, и дыхание, идущее наружу, не являются двумя дыханиями, это одно дыхание. То же самое дыхание, которое идет внутрь, идет и наружу, поэтому внутри должен быть поворот. Где-то дыхание должно поворачивать. Должна существовать точка, где входящее дыхание превращается в выходящее.

Почему делается упор на повороте?

Потому что Шива говорит: «Когда дыхание поворачивает от вдоха к выдоху и когда оно снова поворачивает от выдоха к вдоху – при обоих этих поворотах осознай их». Очень просто, но он говорит: «осознайте повороты, и вы осознаете самих себя».

(далее…)

[Вигьяна-бхайрава-тантра] Первая сутра: «Наблюдай промежуток между двумя дыханиями»

06.12.2014 Восточные техники

Первая техника из ста двенадцати методов Вигьяна-бхайрава-тантры: «О, лучезарная, это переживание может начаться между двумя дыханиями. После того, как дыхание войдет (внутрь) и как раз перед тем, как оно выйдет (наружу) – благотворность».

После того, как дыхание войдет, то есть пройдет вниз, и как раз перед тем, как оно вернется обратно, то есть пойдет вверх – благотворность. Осознайте момент между этими двумя точками… и случилось. Когда вы вдыхаете, наблюдайте. В течение одного мгновенья или тысячной доли мгновенья дыхания нет – перед тем, как повернуть вверх, перед тем, как повернуть наружу. Дыхание вошло внутрь; затем наступает некоторый момент, когда дыхание останавливается. Затем дыхание идет наружу. Когда дыхание вышло наружу, тогда снова на одно мгновенье или на долю мгновенья дыхание останавливается. Затем снова вдох.

Перед вдохом и перед выдохом имеется момент, когда дыхания нет

В этот момент и может случиться просветление, поскольку, когда вы не дышите, вы не находитесь в мире. Поймите это: когда вы не дышите, вы мертвы; вы все еще существуете, но вы мертвы. Но этот момент так краток, что вы его не наблюдаете.

(далее…)

[Тантра] Йога и Тантра: в чем разница

19.10.2014 Восточные техники

Тантра и Йога принципиально различны. Они достигают одной и той же цели, однако их пути являются не только различными, но даже противоположными. Поэтому это должно быть понято очень ясно. Процесс Йоги также является методологией, Йога также является техникой. Йога не является философией. Так же, как и Тантра, Йога опирается на действие, метод, технику. И в Йоге делание ведет к постижению человеческой сущности, но соответствующие процессы являются различными.

[Вигьяна-бхайрава-тантра] Что такое Вигьяна-бхайрава-тантра: философия или наука

18.09.2014 Восточные техники

Мир Вигьяны-бхайравы-тантры не является интеллектуальным, он не является философским. Говорить о ней, как о доктрине, бессмысленно. Она связана с методом, с техникой, а совсем не с принципами. Слово «тантра» означает технику, метод, путь. Поэтому она не является философией – запомните это. Она не связана с интеллектуальными проблемами или запросами. Она не связана с «почему» различных вещей, она связана с «как»; не с вопросом «что есть истина», а с вопросом «как можно постичь истину».

Метка: ошо

Как может осознание промежутка в дыхании привести к просветлению?

[Вигьяна-бхайрава-тантра] Четвертая сутра: «Осознай момент остановки дыхания»

Кто сейчас является чистым?

[Вигьяна-бхайрава-тантра] Третья сутра: «Наблюдай точку слияния двух дыханий»

Мы разделены на центр и периферию

[Вигьяна-бхайрава-тантра] Вторая сутра: «Наблюдай точку поворота между двумя дыханиями»

Почему делается упор на повороте?

[Вигьяна-бхайрава-тантра] Первая сутра: «Наблюдай промежуток между двумя дыханиями»

Перед вдохом и перед выдохом имеется момент, когда дыхания нет

[Тантра] Йога и Тантра: в чем разница

[Вигьяна-бхайрава-тантра] Что такое Вигьяна-бхайрава-тантра: философия или наука

О проекте

Спасибо каждому!

ДАРИМ КНИГУ ЗА ПОДПИСКУ

Спасибо, отправлено!