Симаргл (Семаргл) – бог, почитаемый древними славянами. Входил в пантеон богов князя Владимира.
Днем Симаргла считают 14 апреля, в этот день, согласно народному календарю, он топит последние снега. До наших дней хранятся упоминания о связанных с ним поверьях, во всех упоминаются огонь и костры.
Пасха (Воскресение Христово; лат. Pascha, от ивр. пасах – «миновал») – это один из самых древних праздников христиан, важнейшее религиозное празднование года во имя Воскресения Иисуса Христа.
В наше время дата празднования ежегодно определяется по солнечно-лунному календарю.
Древнее время
Еврейская Пасха – Песах («миновал», «прошел мимо») – отмечается в честь Исхода евреев из Египта. Название связано с тем, что в Египте Бог, совершая 10-ю казнь, умертвил первенцев во всех семьях, кроме иудейских, дома которых Он отличил по знаку на двери – крови агнца: «А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его». (Исх. 12:12-30)
Никита Водопол (Никитин день, Переплут, День Водяного, именины Водяного) – праздничный день в народном календаре восточных славян; приурочен ко дню памяти святого Никиты 3 (16) апреля. Если верить славянским поверьям, в это время просыпается водяной.
Русская православная церковь почитает: преподобного Никиту исповедника, мученицу Феодосию деву (307-308 годы); преподобного Иллирика; игумена обители Мидикийской (824 год); мучеников Елпидифора, Дия, Вифония и Галика; икону Божией Матери «Неувядаемый Цвет».
Великая пятница (Страстная пятница, Великий Пяток, лат. Dies Passionis Domini) – день Страстной недели, посвященный смерти Христа на кресте, снятию его тела и погребению.
В этом году Страстная пятница приходится на 3 апреля.
Богослужения в Великую пятницу проводятся с посвящением крестной смерти Христа, в течение всего дня чтение об этих событиях проводятся трижды:
Великий четверг (Чистый четверг, Страстной четверг, Великий четверток) – четверг Страстной недели (Великой седмицы). В этот день вспоминается проведение Тайной вечери, установление особого таинства Евхаристии, осуществленное Иисусом Христом.
Проводится литургия Василия Великого. Эта литургия имеет очень большое значение, она проводится с соблюдением весьма специфических особенностей:
1. Литургия совершается только после вечерни, форма ее полная, отличающаяся евхаристическим каноном. Такие литургии совершаются только в следующие дни: Великий четверг, сочельники Богоявления, Великая суббота, Рождества Христова (то есть навечерия). Древние уставы позволяют выполнять все действия не натощак.
2. Проводится освещение свежесваренного миро. На территории РФ такой обряд совершается в Москве, в Богоявленском соборе. Выполняется освещение патриархом, так как крещение оглашенных в древности проводилось на Пасху или в Великую субботу.
3. Ритуал «Умовение ног» проводится после литургии. Он олицетворяется собой умовения ног апостолам. Сегодня такой обряд на практике проводится далеко не везде. Его совершают в отдельных монастырях, архиереями он выполняется в кафедральных соборах. Во время обряда архиерей омывает ноги, подобно Христу, 12-ти священникам.
4. Обряд омовения престола проводится согласно византийской традиции. Он напоминает о том, как к Тайной вечере готовилась сионская горница. Обряд повторяет действия Иоанна и Петра.
5. Послевизантийская практика Русской Церкви и Афона в этот день предполагает проведение общего освещения елея, в древние времена с проводимой литургией соединяли покаянные чины.
6. В день Тайной вечери причащаются все, даже те, кто обычно придерживается синодальной практики, то есть причащается крайне редко.
7. Особый чин и статус имеет общая трапеза, которая проводится после окончания литургии. В этот день допускается смягчение поста даже для самых строгих уставов.
Сороки, или Жаворонки, – праздничная дата в календаре православных верующих, которая приурочена к памяти Сорока мучеников Севатийских. По приданию, именно в этот день заканчивается зима и начинается весна, а день становится равен ночи.
Праздник отмечается 9 марта (22 марта по старому стилю). В этот день принято печь печенье, по форме напоминающее солнце или сорок (жаворонков).
Комоедица, Комоедицы – народный белорусский праздник, посвященный встрече весны и пробуждению медведя.
«В этот день приготавливаются особые кушанья, именно: на первое блюдо приготавливается сушеный репник в знак того, что медведь питается по преимуществу растительною пищею, травами; на второе блюдо подается кисель, потому что медведь любит овес; третье блюдо состоит из гороховых комов, отчего и самый день получил название «комоедица». После обеда все — стар и мал — ложатся, не спят, а поминутно самым медленным способом перекатываются с бока на бок, как можно стараясь приноровиться к поворачиванию медведя».
Герасим Иорданский (Авва Герасим, умер в 475 году) – святой, христианский монах.
4 марта (по юлианскому календарю) – день почитания в Православной церкви. Католическая церковь почитает святого 5 марта.
Герасим (мирское имя Григорий) происходил из богатой семьи. Родился в городе Ликия, в районе Каппадокии (современная территория Турции). Отказался от мирских благ, решив посвятить себя богослужению, и стал монахом.
Прощеное воскресенье (церк.-слав. Неделя сыропустная, Неделя Адамова изгнания, Сыропуст, Прощеный день, Целовальник, Заговенье; полес. Весна, Заговины масленые, Заговины постовые, Запуски великопостные, Запусты масленые, Масница, Пущенье постовое, Чирка) – 7-е воскресенье перед Пасхой, последнее из 4-х воскресений подготовки к Великому посту в Православии, наступает после Недели о Страшном Суде.
«Сыропустная» значит «сыр опускаю» («сыр оставляю»); дословный перевод с греческого – «Воскресенье сырное» или «Воскресенье сыроеда».
Получайте регулярную порцию здоровья на свой email, а вместе с ней:
