«На самом деле каждое живое существо должно повиноваться велениям Верховной Личности Бога, пребывающего в сердце каждого в образе Параматмы. Когда внешняя энергия вводит наш ум в заблуждение, мы вовлекаемся в материальную деятельность. Поэтому, как только с помощью той или иной системы Йоги мы подчиняем себе ум, можно считать, что мы уже достигли желанной цели. Нам неизбежно приходится следовать велениям какой-либо высшей силы, и, если наш ум сосредоточен на высшей природе, нам не остается ничего, кроме как следовать велениям Всевышнего, который направляет нас изнутри. Ум должен признать существование высшей силы и подчиниться ей. Обуздание ума неизбежно приводит к тому, что человек начинает подчиняться Параматме, или Сверхдуше».
«Любое действие может стать медитативным, и раз вы знаете, как действие становится медитативным, вы можете сделать все свои действия медитативными. Тогда вся жизнь становится Йогой. Медитацией может стать все – хождение по улице или работа в учреждении, или просто сидение и безделье, просто бездействие. Так что запомните: медитация не является свойством какого-либо действия; она является тем качеством, которое вы привносите в действие».
«Все мы находимся здесь, чтобы проходить определенные испытания, сомневаться и испытывать тоску по чему-то большему. Если мы пойдем навстречу своей природе, эти сомнения и тоска помогут вырасти духовно. Если пойдем против природы, то тоска и беспокойство не приведут ни к каким результатам, только лишь прибавят тоски и сомнений».
«Вы сами выбираете мысли, которые посетят ваш разум. Внимательно отбирайте то, что говорите самому себе, и будьте бдительны. За временной неудачей или негативным опытом почти всегда естественным образом следует негативный разговор с собой. Мы сами даже не поймем и не заметим, как внутренний голос начинает говорить: “Это сплошная безнадега” или “Я неудачник”. Зная это, нужно быть настороже и быстро подловить и остановить самого себя, если такое вдруг случится».
«Причина, по которой простые вещи, такие как покой, радость и любовь, стали казаться окончательной целью, заключается в том, что люди живут, не обращая внимания на жизненный процесс. Когда большинство людей говорят “жизнь”, они подразумевают аксессуары жизни свою работу, семью, взаимоотношения, жилье, автомобили, одежду или богов, которым они молятся. Единственное, что они упускают, – это саму жизнь, сам жизненный процесс, основу жизни, которая является вами. Как только вы допускаете эту фундаментальную ошибку, отождествляясь с тем, что не есть вы, жизнь становится ненужной и безуспешной борьбой. Основы покоя и блаженства не связаны с внешними реалиями вашей жизни; они заключены в организации внутренней природы вашего существа».
«Даже те люди, у которых нет ни времени, ни желания поклоняться Богу каким-либо иным способом, могли бы круто переменить свою жизнь, если бы только они нашли время осознать, как, что и зачем они едят, и ответить мирозданию благодарностью за пищу, которой оно их снабжает. Столь простая вещь, как контроль над собственным питанием, дает силы к тому, чтобы контролировать и гораздо более тонкие аспекты поведения, поскольку человек есть то, что он ест, и его сознание во многом определяется пищей».
«Никто не рождается совершенным. Каждому человеку дается масса возможностей, чтобы исправиться. Испытания и трудности призваны сделать нас лучше, а не создавать сложности на нашем пути, притесняя разум и сердце. Найдите утешение в возвышенных и благородных мыслях – и вы достигнете совершенства».
«Как источник всей материи и энергии, сознание является также источником разума вселенной – той упорядоченности и регулярности, которые отличают великое здание космоса. Следовательно, непосредственное соприкосновение с сознанием в процессе медитации – это путь к воссоединению нашего собственного разума с организующей силой природы».
«Йога направлена на постепенное устранение застарелых и косных привычек, догм и заученных шаблонов, чтобы человек обретал приспособляемость к новым ситуациям и совершенную восприимчивость к новым видам опыта. Большинство людей, подобно роботам, ведут механическое существование, стереотипно реагируя на ситуации и поступки других людей. У них абсолютно отсутствует непосредственность. С самого рождения нас учат и тренируют реагировать на те или иные ситуации неизменным и автоматическим образом. Мы подобны собакам Павлова: звенит звонок и у нас начинается слюноотделение. Это может показаться преувеличением – что ж, возможно и так – но мы пытаемся убедить вас, что действия большинства людей лишены свободы и спонтанности. Оглянитесь вокруг, посмотрите, как ведут себя окружающие вас люди, а лучше всего – посмотрите на себя. Вы обнаружите, что большая часть ваших поступков – это глубоко укоренившиеся привычки. И это лишь то, что лежит на поверхности».
«Все мы живем, прикрываясь различными ширмами, которые не имеют ничего общего с нашим сокровенным “я”. Чтобы добраться до последнего и достичь истинного самопознания, учитель иногда прибегает к методам, которые внешне кажутся бесчеловечными. В этом случае, однако, ученик должен безоговорочно верить в Дзэн и в совершенное понимание его учителем. Отсутствие такой веры будет свидетельствовать также об отсутствии духовных сил у человека».
