Когда Банкей проводил свои недели в медитации, с разных концов Японии собирались ученики, чтобы учиться у него. Во время одного из таких собраний поймали ученика-воришку. Об этом сообщили Банкею и попросили его прогнать преступника.
Настоятелем монастыря Кэннин был Мокурай – Безмолвный Гром. У него был любимец по имени Тое, которому было всего 12 лет. Тое видел, как другие ученики каждое утро и каждый вечер приходят к учителю за указаниями по сандзэн – индивидуальному наставлению, когда ученику задается коан, упражнение для остановки блужданий ума.
Дзэнский студент пришел к Банкею и пожаловался:
– Учитель, у меня неуправляемый характер. Как мне исправить его?
– У тебя что-то странное,- ответил Банкей.- Позволь мне посмотреть, что у тебя.
– Но я не могу показать его,- ответил ученик.
– А когда ты сможешь показать его?- спросил Банкей.
– Все происходит неожиданно,- ответил студент.
– Тогда,- сделал вывод Банкей.- это не может быть твоим характером. Если бы это был твой настоящий характер, ты бы сразу мог показать его мне. Когда ты родился, у тебя его не было, и твои родители не давали его тебе. Подумай об этом.
Любой странствующий монах мог остановиться в дзэнском храме при условии, что он будет победителем тех, кто живет в этом храме. Если же он будет побежден, ему придется уйти.
Монахине Эсюн было уже за шестьдесят, когда она собралась оставить этот мир. Она попросила монахов сложить во дворе погребальный костер.
Твердо усевшись посреди деревянной пирамиды, она подожгла вокруг себя ее края.
– О, сестра,- воскликнул один из монахов,- тебе горячо?
– Это может тревожить лишь такого болвана, как ты,- ответила Эсюн.
Бокудзю почувствовав, что пришло его время уходить, собрал своих учеников, и объявил им о своем намерении. А после этого сказал: «Вы все хорошо знаете меня. И вам известно, что всю свою жизнь я ничего ни за кем не повторял. Сейчас мне нужен ваш совет. Знаете ли вы какой-нибудь необычный способ ухода из жизни?»
Один человек изучал Дзэн под руководством Бокудзю, которому был очень предан. Каждый раз, когда он приближался к нему, Бокудзю махал рукой, говоря:
– Не сейчас, не сейчас!
Однажды вечером он пришел в отчаянье:
– Как это может произойти? У меня нет инструкции, чтобы привести себя к реализации. Мастер просто гонит меня, говоря: «Не сейчас». Что я могу сделать? Что я должен думать об этом?
Тосуи был дзэнским мастером. Он отказался от формализма храмов и ушел жить вместе с нищими под мостом. Когда он стал стариком, его друг помог зарабатывать ему на жизнь, не нищенствуя. Он показал Тосуи, как собирать рис и делать из него уксус, и Тосуи занимался этим до самой смерти.
Одна молодая женщина заболела и была близка к смерти.
– О, я так сильно люблю тебя,- сказала она своему мужу.- Я так не хочу покидать тебя. Не смей жениться на другой женщине после моей смерти. Если ты это сделаешь, я вернусь к тебе призраком и буду постоянно мучить тебя.
Вскоре она умерла. В течение шести месяцев муж исполнял ее последнее желание, а потом встретил другую женщину и полюбил ее. Они решили пожениться. Немедленно после обручения к нему каждую ночь стал являться призрак, укоряя его за то, что он не сдержал слова. Призрак был очень умен и прекрасно осведомлен. Он точно пересказывал человеку, что происходило между ним и его возлюбленной. Если бывший муж делал своей невесте подарок, призрак подробно описывал его. Он даже повторял все их беседы и описывал подробности их встреч. Это так беспокоило человека, что он уже не мог спать. Кто-то посоветовал обратиться ему со своей бедой к дзэнскому мастеру, жившему неподалеку от деревни. В отчаянии бедняга отправился к нему за помощью.
Получайте регулярную порцию здоровья на свой email, а вместе с ней:
