«Кто-то является индусом, кто-то является мусульманином, кто-то является христианином или кем-либо другим. Мы живем в философиях, в системах мыслей, и они становятся для нас такими важными, что мы можем умереть за них. Человек может умереть за слова, только за слова. Кто-то называет его взгляды абсолютно ложными, или кто-то называет лжецом Раму, Христа или кого-либо другого,- тогда человек может сражаться, за голые слова он в состоянии убить другого человека. Слово стало таким важным для нас. Это чушь, но это история и это то, как мы все еще ведем себя в настоящее время».

«Неведение - это начало знания, и истина не может быть постигнута при помощи умножения знания, которое представляет собой не что иное, как умноженное неведение».

«Многие люди постоянно жалуются. И правда, в наши дни у них есть достаточно поводов для этого. Но порой они сами ставят себя в положение жертвы, что приводит к потере вкуса к жизни и увлечению мирскими делами, хотя вместо этого они могли бы попытаться что-то исправить. К несчастью, такие люди на каждом шагу своей жизни испытывают неудовольствие, скуку, растерянность и тревогу. Подойдя к последней черте жизни, они оглядываются на прожитые годы, стараясь понять, для чего это все было. И эти мысли приводят их к разочарованию: "Я обрел славу, богатства, почет и уважение, но, по большому счету, не достиг ничего. В те редкие минуты, когда исполнялись мои бесконечные желания, я, в действительности, не чувствовал никакого удовлетворения. Что я возьму с собой в последний путь, кроме чувства опустошенности?" Есть и такие люди, которые всю жизнь мечтают увидеть чудо; однако чудеса всегда рядом с нами, надо просто повнимательней приглядеться и увидеть их».