«Так же, как учитель должен отчитывать нас за помарки и ошибки, допускаемые нами при чистописании с тем, чтобы ученик исправился, проповедник должен указывать другим, в чем им следует измениться. Однако большинство взрослых людей уже не способны по достоинству оценить истинное наставничество, поэтому им больше нравится выслушивать дифирамбы и приятные уху рассказы. Они не готовы услышать призыв избавиться от недостатков, разобраться, где они совершают ошибки, и научиться избегать их совершения в будущем, получив на это высшую милость».
«Держите свой позвоночник выпрямленным. Когда у вас прямая спина, энергия течет вверх и вы можете сохранять осознавание. Быть осознающим со сгорбленной спиной очень трудно».
«Человек страдает из-за возможности выбора. Не выбирайте. Просто будьте! Это трудно, это кажется невозможным — но попытайтесь. Во всех случаях, когда у вас имеется две возможности, старайтесь быть посередине. Постепенно у вас появится интуиция, чутье, а раз у вас появится чутье, как быть в середине,- а это очень тонкая вещь, очень деликатная, самая деликатная вещь в жизни — раз вы имеете чутье, ничто не сможет возмутить вас, ничто не сможет заставить вас страдать. Тогда вы будете существовать без страдания».
«Основное различие между животным и человеком заключается в том, что человек способен контролировать себя и поступать осознанно. По этой причине человеку предоставлена свобода действий и превосходство над другими существами. Мы никогда не должны забывать о том, что, будучи людьми, несем ответственность за свои поступки, в то время как животные находятся во власти инстинкта и поэтому не могут отвечать за совершенные ими действия».
«Сразу после пробуждения ненадолго взгляните на свои руки, а потом легко проведите ими по лицу, шее и груди до талии. Это придаст вам больше бодрости».
«Если бы этот мир был в большей степени подготовлен для восприятия музыки и в меньшей степени — для восприятия математики, то мы имели бы лучшее человечество; если бы мы могли готовить мозг в большей степени для поэзии и в меньшей — для философии, то мы имели бы лучшее человечество. Потому что, когда вы слушаете или исполняете музыкальные произведения, ум вам не нужен, вы выпадаете из ума».
«Пытаясь дать оценку «прогрессу» человеческого общества, мы прежде всего должны определить цену, которую нам пришлось заплатить ради его достижения. Современное общество променяло единение на комфорт. Мы пожертвовали знанием ради информации и мудростью ради пропаганды. Более того, мы пожертвовали религией ради политики и, что самое страшное,- мы пожертвовали любовью ради вожделения».
«Человек, который имеет привычку критиковать людей, с готовностью открывает свои уши для критики, потому что этот предмет интересует его; в этом его удовольствие. Он не может противостоять искушению услышать дурное о другом, потому что это самое дорогое для его сердца, поскольку он сам говорит об этом. Для ушей человека, которому не принадлежит эта мысль, это неродная нота, которую он не желает слышать. Его сердце не находит в этом удовольствия; оно хочет отбросить все негармоничное. Поэтому мир ума — это царство человека, его собственность; что он сеет, то и пожинает; для какой цели он содержит эту собственность, то и производится в ней».
«Мы считаем любовь и духовность сентиментальными чувствами, которые позволяют нам чувствовать себя «хорошо», не требуя от нас следования строгим принципам. Однако не только слово «любовь» воспринимается как действие. Понятие духовности также предполагает активность».
«Восприимчивость — это поток космической энергии и космического света. Восприимчивость — это способность впитывать и вмещать божественные дары, которыми Всевышний осыпает вас во время вашей медитации. Если хотите быть восприимчивым, сознательно старайтесь, садясь медитировать, внести свет в ваше существо. Как только вы внесли свет внутрь, направьте его в нужное место, в духовное сердце. Затем попытайтесь стать этим светом».
