Например: кашель
626 статей
543 страниц
347 участников
2.401 подписчиков

C чего начать

Почта @samtulana.ru


Трансляция

Фотогалерея


Каталог статей

Каталог сайтов



Двадцать третья сутра из Вигьяна Бхайрава Тантры: «Почувствуй объект и стань им»

Двадцать третья сутра из Вигьяна Бхайрава Тантры: «Почувствуй объект и стань им» Двадцать третья техника из ста двенадцати методов Вигьяна Бхайрава Тантры: «Почувствуй перед собой объект. Почувствуй отсутствие всех других объектов, кроме этого. Тогда, отбросив и чувствование объекта, и чувствование отсутствия объектов, осознай».

Почувствуй перед собой объект - любой объект

Цветок розы, например. Почувствуй перед собой объект. Сначала почувствуйте его. Рассматривание не сработает - почувствуйте его. Вы видите цветок розы, но ваше сердце еще не умиротворено, вы не чувствуете ее; в противном случае вы могли бы начать плакать и кричать, в противном случае вы могли бы начать смеяться и танцевать. Вы не чувствуете ее, вы просто ее видите. И даже это видение может быть неполным, потому что вы никогда не видите полностью. Прошлое, память подсказывает вам, что это роза, и вы проходите мимо. Вы, на самом деле, ее не видите. Ум говорит, что это роза. Вы все знаете о ней, поскольку вы знали о розах и раньше, поэтому, что можно сказать об этой конкретной розе? И вы идете дальше. Достаточно одного взгляда, чтобы оживить в памяти ваши прошлые переживания розы, и вы идете дальше. Даже ваше видение не является полным.

Останьтесь с розой. Смотрите на нее, затем почувствуйте ее. Что нужно делать, чтобы ее почувствовать? Ощущайте ее запах, прикасайтесь к ней, позвольте ей стать глубоким переживанием вашего тела. Прежде всего, закройте глаза, и пусть роза прикоснется ко всему вашему лицу. Ощутите ее. Положите ее на глаза, пусть глаза прикоснутся к ней; нюхайте ее. Положите ее на сердце, будьте молчаливы с ней; почувствуйте присутствие розы. Забудьте все, забудьте весь мир. Почувствуй перед собой объект. Почувствуй отсутствие всех других объектов... потому что если ваш ум все еще думает о других объектах, то это ощущение глубоко не проникнет. Забудьте про все другие розы, забудьте про всех других людей, забудьте про все. Пусть остается только эта роза. Только роза, роза, роза! Забудьте обо всем другом, пусть эта роза обволакивает вас целиком... вы тонете в этой розе. Вам будет трудно, потому что вы не так чувствительны. Но для женщин это будет не так трудно; они более легко могут почувствовать объект. Для мужчин это может быть несколько более трудным, если только у них не развито в существенной степени чувство прекрасного; это могут быть поэты, художники, музыканты - они могут почувствовать объект. Но попытайтесь. Дети могут делать это очень легко. Я обучал этому методу сына одного из моих друзей. Он очень легко мог чувствовать. Когда я дал ему розу и сказал все, что сказал вам, он все сделал и глубоко этим наслаждался. А затем я спросил его: «Как ты себя чувствуешь?» Он сказал: «Я стал цветком розы - вот что я чувствую. Я стал цветком розы». Дети могут делать это очень легко, но мы никогда не учим их; в противном случае они могли бы быть лучшими медитаторами.

Полностью забудьте про все другие объекты. Почувствуй отсутствие всех других объектов, кроме этого. Это то, что случается в любви. Если вы любите кого-то, вы забываете обо всем мире. Если вы еще помните про мир, то знайте, что это еще не любовь. Вы забыли про весь мир; остался только любимый вами или любящий вас. Вот почему я говорю, что любовь является медитацией. Вы можете использовать эту технику и как технику любви: забудьте про все остальное.

Продолжение »

Аюрведическое лечение болезней. Кашель

Аюрведическое лечение болезней. Кашель Кашель вызывается скоплением слизи или раздражением слизистых оболочек дыхательных путей и обычно относится к нарушениям капхи. Лечение имеет целью выведение слизи, а не подавление кашля, в отличие от действия большинства синтетических лекарств и сиропов от кашля.

Кашель может быть и следствием дисбаланса других дош. Лечение в основном такое же, как при простуде. Дополнительно используются специальные травы, способствующие ослаблению кашля.

В Аюрведе при кашле применяются гвоздика, корица, имбирь, сумах, пиппали, бибхитаки и аир; эффективна также куркума, которую принимают отдельно в виде порошка. Хорошее домашнее средство - мед и лимонный сок в равных частях, которые принимают по 1 ч. л. Специальным аюрведическим средством от кашля считается васа, используемый чаще всего в виде травяного джема или вина.

Из аюрведических препаратов обычно применяются порошки ситопалади и талишади (по 1-6 г. 3-4 раза в день). Можно принимать по 1 ст. л. дракши. Хорошее вяжущее средство для лечения кашля и боли в горле при состояниях капхи и питты - катеху. Другие вяжущие вещества, например корень геухеры, также можно использовать, но они могут усугубить состояние ваты (сухости).

Особенности проявления (типы) и лечение кашля
Кашель капха-типа сопровождается отхождением густой вязкой мокроты, прозрачной или белого цвета, само откашливание происходит не часто. Может быть отвращение к пище, ощущение тяжести, сладкий привкус во рту, обильное слюноотделение и тошнота, чувство зябкости и познабливания. В легких может быть много мокроты. Чтобы уменьшить капху, из питания исключаются молочные и другие способствующие слизеобразованию продукты, холодная вода и фруктовые соки. Полезны горячие пряные травы, особенно пиппали, сухой имбирь и читрак в виде молочных отваров и состав трикату.

Продолжение »

Одна дзэнская притча: «Дающий должен благодарить»

Когда Сейсецу был учителем Энкаку в Камакура, он потребовал большое помещение, так как то, в котором он преподавал, было переполнено.

Умедзу Сейбей, купец из Эдо, решил пожертвовать 500 кусков золота, называемых рё, на строительство более просторной школы. Эти деньги он принес учителю.

Сейсецу сказал:
- Хорошо, я возьму их.

Умедзу отдал Сейсецу сумку с золотом, но остался недоволен отношением учителя. Один человек на 3 рё может прожить целый год, а его даже не поблагодарили за 500 рё.

Продолжение »

Ум, интуиция и сон

Ум, интуиция и сон Интуиция поднимается из самых глубин человеческого сердца. Она обладает двумя аспектами: один зависит от внешнего впечатления, другой независим от любого внешнего воздействия; первый называется впечатлением, а второй интуицией. Интуиция - это тонкое качество, следовательно, это женское качество, поскольку она происходит из чуткости; мы знаем, что женщина более интуитивна по природе, чем мужчина.

Очень часто кто-то говорит: «Этот человек оказал на меня такое-то и такое-то впечатление», но в то же время нет разумной причины, чтобы обосновать это; возможно, мы не в состоянии найти какую-то причину для доказательства; тем не менее, впечатление правильное. Существуют некоторые люди и даже народы, которые интуитивны по природе. Интуитивному человеку не нужно ждать, пока он узнает что-то о человеке; все, что ему нужно - это одно мгновение. Немедленно, как только его взгляд падает на кого-то, у него возникает впечатление, которое является первым типом интуиции. Человек с тонким и спокойным умом обычно обладает интуицией; а тот, у кого грубый, плотный и беспокойный ум, не владеет ею. Интуиция - это сверхчувство; она может быть названа шестым чувством; она является сущностью всех чувств. Когда человек говорит, что ощущает что-то, то это не значит, что существовали объективные причины, подтверждающие, что это так; это значит, что без каких-либо внешних признаков или объективных знаков он ощутил это.

Интуиция, которая не зависит от впечатления, имеет еще более глубокую природу. Это происходит так: прежде, чем вы захотите начать какую-то вещь, вы уже знаете, что из этого получится; до начала предприятия вы видите его результат. Интуиция иногда является неким видом внутреннего руководства; иногда это как бы предупреждение изнутри.

Продолжение »

Йогические кулинарные рецепты. Радостный завтрак

Йогические кулинарные рецепты. Радостный завтрак

«Вы - океан Счастья, воплощение Радости. Вы - действительно Бог трех миров. Если Вы отринете эгоизм, себялюбие и жадность, Вы поймете Бога здесь и сейчас. Бог дал Вам Ваши способности и потенциальные возможности, которые растут. Храните Ваши способности яркими и сверкающими, употребляя чистую пищу».
Свами Шивананда

Любой завтрак, разделенный с семьей и друзьями, может стать радостным событием. Это хоть и простое, но полезное и приятное меню искрится омолаживающей легкостью весны.

Суп капустный с сухарями - саттвическая разновидность традиционного лукового супа.

Пирог с заварным кремом может быть сделан немного заранее и подан слегка теплым или холодным.

Картофель, жаренный с розмарином - «жареный картофель» звучит совсем иначе, если изменить его вкус при помощи свежего розмарина.

Горошек по-французски приносит ощущение весны, зеленая пища особенно хороша на контрасте с теплым оранжевым. Для настоящего праздника для глаз и неба добавьте салат из цикория и кресса водяного с французской подливой.

Сливовый мусс - кремообразный простой десерт, быстро ставший популярным.

Радостный завтрак:

  • Суп капустный с сухарями
  • Пирог с заварным кремом и начинкой из тофу
  • Картофель, жаренный с розмарином
  • Горошек по-французски
  • Сливовый мусс
  • Продолжение »

    Одна даосская притча: Лао-цзы — это сама Природа

    Многие знатные люди хотели учиться у Лао-цзы, но это было невозможно. Люди были слишком определенными, а Лао-цзы - это естественность, это сама Природа. Чтобы учиться у Природы, нужно быть никем или всем. Быть Единым. Иначе будешь только препарировать Природу.

    Рассказывают, что когда к Лао-цзы пришел Чжуан-цзы, Лао-цзы сказал:
    - Прекрасно! Ты пришел, чтобы быть моим Мастером?
    - Оставим это! Почему мы не можем просто быть? - ответил Чжуан-цзы.

    Продолжение »

    Болезни и средства их лечения. Гипогликемия

    Болезни и средства их лечения. Гипогликемия Гипогликемия (пониженное содержание сахара в крови) встречается нередко. Если вы не успели поесть в привычное для вас время и, вставая со стула, ощущаете пустоту в голове или головокружение, чувствуете сердцебиение, тремор, тошноту, сонливость и отупение, то все это может быть следствием гипогликемии. При выраженной гипогликемии могут наблюдаться судороги и даже коматозное состояние.

    Сахар (глюкоза), содержащийся в крови, служит единственным источником питания для головного мозга, обеспечивая его необходимой энергией для нормального функционирования. Если мозг не получает достаточного количества глюкозы из крови, наступает кризис; сахарное голодание мозга сопровождается тремором, головной болью, потоотделением, тошнотой, сонливостью и другими упомянутыми выше симптомами.

    Согласно Аюрведе, гипогликемия чаще встречается у людей с питта-пракрити или питта-викрити. Повышенная питта стимулирует дополнительное выделение инсулина, который снижает уровень сахара в крови ниже нормы. В свою очередь, гипогликемия индуцирует выделение дополнительного адреналина, что вызывает сердцебиение и тремор.

    Если при диабете доза инсулина неоправданно большая, это может привести к гипогликемии. Весьма нередко гипогликемические состояния бывают у алкоголиков.

    Гипогликемия - это расстройство, которое требует большого внимания. Питта-индивидам, для поддержания нормального уровня сахара в крови, необходимо регулярно питаться - завтракать, обедать и ужинать, - а также есть фрукты или другие сладости в промежутках между основными приемами пищи или всякий раз, как только они почувствуют первые признаки гипогликемии. Увеличение белков и сложных углеводов в пищевом рационе позволит замедлить пищеварение, в результате чего колебания уровня сахара в крови будут не столь резкими.

    Можно выделить 2 основных типа гипогликемии - голодную и реактивную. Голодная гипогликемия бывает при отсутствии питания, поэтому тем, кто склонен к пониженному содержанию сахара в крови, питаться нужно регулярно. Некоторые люди время от времени по религиозным причинам или же в целях очищения соблюдают пост или голодают. Но длительный пост может привести к гипогликемии.

    Реактивная гипогликемия возникает, если поджелудочная железа - нередко в ответ на употребление большого количества сахаров - выделяет дополнительный инсулин, который снижает уровень сахара в крови ниже нормы. Такую гипогликемию называют постпрандиальной («послеобеденной»). Минут через 90 после еды уровень сахара в крови падает, и хочется съесть что-нибудь сладкое.

    Продолжение »

    Как предсказать пол и характер нерожденного ребенка?

    Как предсказать пол и характер нерожденного ребенка? Многие женщины желали бы определить пол будущего ребенка. В этой главе описываются некоторые оккультные, основанные на системе свародаи, методы предсказания и определения пола зародыша.

    Женщина оплодотворяется в период с 4-ого по 16-й день после менструации. Она может забеременеть в любой из этих дней. Если она забеременеет на 8-й, 11-й, 13-й, 14-й или 15-й день (либо в полнолуние, либо за день до новолуния) лунного месяца, у нее родится красивый здоровый ребенок.

    Основное правило для женщин, желающих сына, - вступать в сексуальную связь в период оплодотворения в одни из нижеупомянутых благоприятных дней, когда открыта ваша левая ноздря, а у вашего супруга - правая. Живое дыхание желательно с элементом земли.

    Правило для женщин, желающих дочь, - половой акт совершается в период оплодотворения и точно в соответствии с благоприятным днем, когда открыта ваша правая ноздря, а у вашего супруга - левая. Живое дыхание желательно с элементом воды.

    Здесь дается перечень дней, в которые женщина может забеременеть и соответствующие дням черты характера будущего ребенка.

    Продолжение »

    Одна восточная притча: Две лягушки

    Одна восточная притча: Две лягушки Однажды лягушка из океана пришла и прыгнула в колодец. Там ее встретила лягушка, всю свою жизнь жившая в этом колодце. Она спросила:
    - Интересно, а откуда ты пришла?
    - Я пришла из океана.
    - А он больше, чем этот колодец? - спросила колодезная лягушка.

    Конечно, в ее глазах было недоверие, в ее уме - сомнение: как что-то может быть больше, чем этот колодец, где я живу? Океанская лягушка рассмеялась и ответила:
    - Очень трудно сказать что-нибудь, так как там нет меры.
    - Тогда я дам тебе меру, чтобы ты смогла это сделать.

    Она нырнула на четверть глубины колодца, одну четвертую пути, и спросила:
    - Этого хватает?
    - Нет, - сказала океанская лягушка и засмеялась.

    Тогда та нырнула на половину глубины колодца и спросила:
    - Этого хватает?
    - Нет! - снова сказала океанская лягушка.

    Продолжение »

    Единство и многообразие, «бедо» и «сябэцу»

    Единство и многообразие, «бедо» и «сябэцу» Самой важной практической, а также в некотором смысле философской задачей каждого буддиста школы махаяна является непосредственная постановка вопроса о тождественности и различии, единстве и многообразии, «бедо» и «сябэцу» («бедо» буквально означает «ровность и равенство» и соответствует санскритскому термину «самата», «сябэцу» - это «дисгармония и отделенность», на санскрите «бхэда»), на решение его своим особым путем для своего собственного внутреннего удовлетворения.

    Работа, возложенная на него, не связана с интеллектом, так как человек далеко не всегда может обладать интеллектом, способным справиться с такой задачей, - даже великие философы находят, что действительно трудно решить эту проблему успешно, учитывая все требования логики. От буддиста требуется, чтобы он решил эту проблему практическим образом. Другими словами, он должен навсегда успокоить свое взволнованное сердце, постигнув смысл своего существования. Пользуясь языком философии, тождественность в различии и различие в тождественности, употребляя терминологию Буддизма, «бедо» в «сябэцу» и «сябэцу» в «бедо», или еще точнее, «бедо соку сябэцу» и «сябэцу соку бедо» - это формула решения этой проблемы, данная нам буддийскими философами. Если буддист постигнет истину этой формулы, его сердце навсегда само собой успокоится. То, в чем он фактически нуждается, представляет собой состояние умственного удовлетворения, находясь в котором, он смог бы встретить любое событие в своей жизни, великое или незначительное. Философия для него необязательна. Только в том случае, если его сокровенный разум будет анализироваться философом, последний обнаружит реализацию принципа «бедо соку сябэцу соку бедо». Никакой буддист-практик не превращает этот абстрактный принцип в проблему. Просто он испытывает странное и неприятное волнение и хочет избавиться от него. После продолжительной духовной борьбы он, наконец, обнаруживает, что он каким-то таинственным образом избавился от рабства, которое являлось источником его постоянных волнений. Если потом он, при наличии у него философских наклонностей, исследует себя самого, то обнаружит, что его освобождение шло по линии «бедо соку сябэцу» и «сябэцу соку бедо».

    Это своего рода диалектическая интерпретация внутреннего личного опыта, который имел место до интерпретации. Теперь можно сказать, что личный опыт сам по себе имел свою звуковую форму. Вот что я имею в виду под практическим решением той великой проблемы, с которой мы встречаемся на каждом шагу во всех областях нашей жизни. Здесь я только хочу подчеркнуть тот факт, что решение - это внутренний личный опыт, не связанный с интеллектом.

    Продолжение »