Название: Instrumental: Cosmic Father — Part 1
Год выпуска: 2015
Жанр: Звуки музыкальных инструментов
Продолжительность: 1 час 13 минут
Количество треков: 13
Формат: mp3
Качество: 256 kbps
Размер: 119 Mb
Составитель: www.samtulana.ru
[disk_player id=»19766″]
«Показателем величия нации и уровня нравственности в обществе может служить то, как ее представители обращаются с животными.
Я не рассматриваю плоть умерщвленных животных как необходимую для нас пищу. Напротив, я убежден в том, что для человека неприемлемо употреблять мясо в пищу. Мы заблуждаемся в своих попытках копировать низших животных, на деле превосходя их в развитии.
Единственный способ жить — это давать жить другим.
Защита коров для меня является одним из самых замечательных явлений во всей человеческой эволюции, так как это выводит человека за рамки особей своего вида. Корова для меня символизирует весь животный мир. Человек через корову призван понять свое единство со всем живым… Корова – это песнь жалости… Защита коров символизирует защиту всех немых тварей господних… Мольба стоящих ниже нас на ступенях эволюции бессловесна, и в этом ее сила».
«Я чувствую, что духовный прогресс на каком-то этапе потребует, чтобы мы прекратили убивать подобные нам живые существа ради удовлетворения наших плотских желаний».
Серафим Саровский (в миру Прохор Исидорович Мошнин; родился 19 (30) июля 1754 года, Курск, Белгородская губерния Российской империи — умер 2 (14) января 1833 года, Саровский монастырь, Тамбовская губерния) — православный святой, иеромонах Саровского монастыря, основатель Дивеевской женской обители. В 1903 году причислен Русской православной церковью к лику преподобных, инициатором которого был царь Николай II.
В 1754 году Серафим Саровский родился в семье богатого и знаменитого курского купца Исидора Мошнина и его жены Агафьи (по некоторым источникам – Машнина). Отец его прожил недолго.
Когда мальчику было 7 лет, он упал с колокольни возводившегося в то время Сергиево-Казанского собора на месте сгоревшего храма Преподобного Сергия Радонежского. Но ребенок остался невредим!
Василий Великий, или Василий Кесарийский (ок. 330-379), — святитель, богослов и церковный писать, архиепископ Кесарии Каппадокийской. Вместе с Григорием Нисским и Григорием Богословом является каппадокийским отцом церкви. Считается создателем иконостаса и литургии Василия Великого, а также множества проповедей и писем (в наличие не менее 300). Был приверженцем киновии.
Памятные даты о Василии Великом в Православной церкви являются 1 (14) января и 30 января (12 февраля) — Собор трех святителей.
Обрезание Господне — христианский праздник, отмечаемый как православной церковью так и католической церковью.
В католической церкви отмечается 1 января по григорианскому календарю, а в православной церкви — либо 1 января по григорианскому календарю, либо 14 января по юлианскому календарю.
Дата праздника Обрезания Господня еще известна нам в мирском употреблении как Старый Новый год по той причине, что до 1918 года она совпадала как раз с праздником Нового Года.
Старый Новый год — исторический феномен, праздник Нового года по старому стилю (по юлианскому календарю), который наступает в ночь с 13 на 14 января. Неофициальный праздник в ряде стран, включая Россию, где церковь не перешла на григорианский календарь.
Традиция отмечать Старый Новый год связана с расхождениями между юлианским календарем (старый стиль) и григорианским календарем (новый стиль), который на данный момент принят во всем мире. Именно разница в 13 дней и подарила возможность еще раз пережить радость от встречи Нового года.
Макара-санкранти (Makar Sankranti), или Санкранти, — фестиваль урожая в Индуизме, который празднуется в день зимнего солнцестояния (Солнце входит в 10-й дом знака Козерог и двигается на север) тамильцами в конце сезона сбора урожая в индийском штате Тамилнад, на союзной территории Пудучерри и на Шри-Ланке; считается традиционным приходом весны. Макара-санкранти — индийский фестиваль, приходящийся по григорианскому календарю на 14 января за некоторым исключением, когда праздник может отмечаться 13 или 15 января.
Согласно индийскому календарю с Макара-санкранти начинается новый год.
Макара-санкранти имеет астрологическое значение, когда в этот день Солнце входит зодиакальное созвездие Козерога (санск. «makara»). По григорианскому календарю эта дата остается почти постоянной. Тем не менее, прецессия земной оси (ayanamsa) становится причиной сдвига даты Макара-санкранти. Тысячу лет назад Макара-санкранти приходилось на 31 декабря по григорианскому календарю, а в настоящее время на 14 января. Согласно расчетам с 2050 года Макара-санкранти будет 15 января.
Международный фестиваль воздушных змеев — один из крупнейших фестивалей в Индии, который празднуется ежегодно 14 января в городе Ахмедабаде штата Гуджарат. Каждый год, в штате Гуджарат празднуется более 2000 фестивалей. За несколько месяцев до фестиваля почти в каждом доме изготавливаются воздушные змеи.
Фестиваль Уттараян проводится в день, когда зимнее время переходит в летнее согласно индийскому календарю. Для фермеров он знаменует собой возвращение Солнца и приближение сезона сбора урожая, который называется Макара-санкранти, считающийся одним из самых важных дней сбора урожая в Индии. Многие города в штате Гуджарат организуют соревнования по запуску воздушных змеев.
Многие люди реагируют скептически или, по крайней мере, выражают сомнение, когда мы рассказываем им о возможности передавать Рэйки другим людям на расстоянии. Однако такая возможность в наше время не должна вас особенно удивлять. Мы все знаем о радио и телевизионной коммуникации, при которой в пространстве постоянно распространяется огромное количество невидимых колебаний, которые могут быть вновь сделаны слышимыми и видимыми, как только они достигают соответствующего приемника. Мы все знаем и используем этот феномен беспроволочной передачи информации.
Благодаря исследованиям с помощью медицинской аппаратуры, мы знаем сегодня и о том, что наш мозг производит различные колебания в зависимости от вида нашей активности. Таким образом, мысли являются посылаемыми нашим мозгом вибрациями, которые соответствующий приемник может воспринять точно так же, как это делает телевизор, принимая телевизионную передачу.
Основная аксиома Айкидо состоит в том, что физически слабый может победить сильного за счет изучения техники. Однако Айкидо — это нечто большее, чем просто физическая подготовка. Для координации с учетом движения и силы противника ум, как и тело, должен быть гибким. Другими словами, для выгодного использования движений противника нужны тонкость и гибкость ума. Если смотреть глубже, это означает, что айкидока должен понимать своего противника и разделять его чувства, поэтому конечная цель состоит не в том, чтобы нанести повреждение противнику, а в стремлении к состоянию гармонии с ним.
Соревнование, которое ведет к развитию мании величия и комплекса неполноценности, исключается в тренировках по Айкидо. Приемы вполне успешно изучаются в форме ката, а при работе с партнером каждое движение повторяют до тех пор, пока оно полностью не усвоится и не станет рефлекторным. Айкидо — это не только взаимодействие людей, оно предусматривает форму тренировки, за счет которой айкидока учится достижению гармонии с природой в процессе отработки приемов, основанных на естественных движениях. Неуклюжее или вынужденное движение не может быть отнесено к Айкидо.
