Осторожно выбирая свой путь | Важность приверженности своим взглядам
Осторожно выбирая свой путь
Как духовные воины мы должны быть крайне бдительными при выборе собственного духовного пути. Мы должны принимать все, что благоприятно для преданного служения, и отвергать все неблагоприятное. Многие из нас испытывают затруднения при попытке определения, что же именно благоприятно, а что нет – выбирать есть из чего. Наши газеты изобилуют рекламными объявлениями астрологов, массажистов, специалистов по акупунктуре и прочих. Мы можем найти все, что угодно. Хорошо, что так много людей нашли в себе силы вырваться за рамки ортодоксальных, традиционных взглядов, однако такое развитие событий несет в себе зерно опасности, потому что всякий источник духовной энергии при неумелом его использовании одновременно является источником опасности, превращая человека в потенциальную жертву негативного воздействия.
Мы должны признать, что наставления, полученные через космические каналы и подобные источники информации, не обязательно обладают духовным значением и мудростью. Мы должны обратить внимание на жизнь человека, получающего эту информацию, не забывая, что Бог не ущербен, чтобы пользоваться услугами нечестивца. Мы должны всегда обращать внимание на человека принесшего высшее послание, а также на качество самого послания.
Мы должны быть не менее внимательны, чем если бы пошли за покупками. Когда мы покупаем некий товар, мы прекрасно знаем, чего хотим, и знаем приблизительную приемлемую цену за него. То же самое касается «духовной распродажи». Если мы оказались в ситуации, подталкивающем нас к развитию сознания Бога, то следует воспринимать ее как благоприятную. Благодаря пристальному вниманию мы должны удостовериться, что данный человек или группа людей действительно обладают тем, что мы ищем, а не предлагают нам посвятить себя служению неким абстрактным идеям и размытым принципам.
Каждый из нас обладает свободой воли, а в связи с тем, что мы находимся на войне, нам следует делать свой выбор крайне осторожно. Негативное воздействие будет принимать формы соблазнов на каждом этапе нашего жизненного пути, прибегая к использованию незаметной тактики, направленной на нейтрализацию наших усилий. Вот почему так важны самоанализ, бдительность и очищение.
Мы должны попытаться выбрать истинную религиозную традицию и взять на вооружение исповедуемые ею принципы. Любая истинная традиция будет воспитывать нас в духе почтительного отношения к другим религиям. Но не слишком глубокое понимание этого предмета оставит нас на поверхностном уровне самолюбования и раскольничества, потому что мы будем уверены, что являемся единственными носителями истины. Однако намного хуже раскольничества представляется полное неприятие каких-либо правил, предписаний или наставлений, способных помочь в принятии правильного решения. Если абсолютная истина существует, то истинная традиция позволит непосредственно соприкоснуться с ней, не размывая собственных принципов познания ради превращения ее в нечто удобоваримое для людей, лишенных серьезного настроя на достижение высшей цели.
Полагаясь лишь на собственные размышления и выводы, мы неминуемо окажемся в затруднительном положении. Майя будет смеяться над нами, заявляя: «Хочешь самостоятельно попытаться победить меня? А кто ты такой? Ну, давай посмотрим, на что ты способен». Но когда за нашей спиной стоит Господь – начальник майи, у нас есть шанс. Это означает, что мы в достаточной степени смиренны, чтобы обрести любовь и защиту, предлагаемую Господом.
Важность приверженности своим взглядам
Мы должны провести четкое разграничение между эклектизмом и недостатком приверженности собственным принципам. Иногда люди не хотят ничему следовать и не испытывают никакого желания работать над собой. Чтобы избежать рассуждений на подобные неприятные темы, они называют себя «эклектиками». В выходные дни они ходят в церковь, а по понедельникам на занятия Йогой. Вторник у них зарезервирован для занятий Тантрой, по средам они изучают Библию, а в четверг проходят процедуры по цветотерапии. Каждый день они занимаются чем-то новым, а каждую неделю их ожидают некий новый опыт, новые интересы и переживания.
В конце месяца, испытывая полное изнеможение от постоянной перемены одного на другое, они переходят к следующей серии занятий, на сей раз посвященных освоению техники преодоления стресса. На каком-то этапе, устав менять, как перчатки, различные религиозные системы и духовные пути, такие люди вырабатывают стойкое убеждение, что «все эти божественные штуки не срабатывают». Ведь им не удалось испытать ничего действительно серьезного! Тогда они решают все свои силы отдать бизнесу, по крайней мере это занятие приносит быстрый и непосредственно осязаемый результат.
Такова печальная картина. От каждого конкретного человека зависит, удастся ли ему найти действенные наставления и решиться сделать первый шаг, но мы не должны забывать, что за все приходится платить. На материальном уровне при покупке нам приходится платить деньги или обменивать что-то на равнозначный товар. Если мы хотим научиться какой-либо профессий достижение конечной цели потребует от нас затрат и энергии и времени, необходимых для качественного обучения. Что касается достижения духовной цели, то нас потребуются приверженность и верность своим принципам. Нам следует сохранять концентрацию,- не предавать и не пренебрегать нашими традиционными взглядами. Более того, мы должны стремиться к определенному отождествлению – не поверхностному, на уровне внешних отличий, а связанному с универсальными наставлениями. Иначе мы станем «перекати-полем», практикуя психические техники, не способные дать сколько-нибудь стабильного фундамента в духовной жизни. Мы должны быть предельно честными с самими собой и попытаться понять, насколько серьезно наше стремление идти по пути духовного развития.
Сталкиваясь с новой религиозной системой, мы должны задать себе 3 простых вопроса:
- Что предполагает достижение совершенства в следовании этой практике? Получив ответ, вы уже сможете решить для себя, следует ли вам проявлять дальнейшую заинтересованность.
- Каковы средства достижения цели? Ответ на него позволит вам определить для себя, готовы ли вы заплатить указанную цену за достижение этой цели.
- Кто смог достичь этой цели, и как они проживают свою жизнь? Вам следует убедиться, что жизнь этих людей действительно настроена на достижение поставленной цели.
Если полученные ответы устраивают нас, то ничто не мешает нам попробовать. Если же нет, тогда следует воздержаться.
В современном обществе преобладает тенденция поверхностного отношения к приверженности собственным обещаниям и взглядам. Это серьезнейшая проблема. Люди боятся ошибиться, поэтому они предпочитают сохранять за собой право в любой момент отказаться от обещанного. В случае с духовной практикой подобное поведение превращается в поверхностное отношение к религии: соблюдение некоторых принципов, оценка их воздействия на личность, спекулятивные выводы, эксперименты и многое другое, но только не внимательное изучение и практика, способные принести реальные результаты. Люди должны стать серьезнее и реалистичнее для обретения необходимой в эти бурные времена стабильности. Теоретизирование, измышления и бесконечные внутренние противоречия о конечном итоге приводят лишь к разочарованию. Мы нуждаемся в практическом применении целостной схемы поведения, способной улучшить качество нашей жизни, а также помочь всем тем, кто нас окружает.
Мы не можем позволить себе тратить впустую столь ценную энергию, заявляя: «Хорошо, я поговорю с ним об этом в следующий раз» и снова приступить к своим делам, как будто ничего не произошло. А следовало бы сказать: «Этот человек поделился со мной чем-то очень важным. Мне хотелось бы попробовать, чтобы выяснить, как все это работает». Затем мы должны попытаться применить эти рекомендации в своей повседневной жизни и посмотреть, что из этого получится. Укрепилось ли в нас желание служить Богу, помогать другим и переживать восхитительное чувство любви, которым Господь делится с каждым из нас? Или же мы стали ленивыми людьми, возвратившись к своим старым привычкам?
Автор: Бхакти Тиртха Свами
Источник: книга «Духовный воин 3: Утешение сердца в трудные времена»
