медитация – Страница 25

[Йога-нидра] V сеанс: «Океан-храм»

21.09.2015 Восточные техники

Во время сеанса Йога-нидры постепенно обнажается поле подсознания и когда оно становится более восприимчивым и чувствительным к самовнушению, на него накладывается санкальпа. Важно выбрать удачный момент для наложения санкальпы, когда рациональный ум утрачивает активность и пробуждаются иррациональные силы. Санкальпу используют как в начале занятия, так и после него. Санкальпа, используемая в начале, подобна посаженному семени; используемая в конце – подобна орошению. Санкальпа – это формула того, кем вы хотите стать или что совершить в жизни.

[Дзэн] Что такое Дзэн: религия, философия или практика

27.08.2015 Восточные техники

В Дзэне мы находим всю философию Востока в кристаллизованном виде, но из этого не следует, однако, что Дзэн является философской системой в обычном смысле слова. Дзэн решительно не является системой, основанной на логическом анализе.

[Дыхание] Пранаяма: что это и какова ее роль в техниках медитации

20.08.2015 Восточные техники

Слово «пранаяма» обычно переводят совершенно неправильно. Прана означает гораздо больше, чем просто дыхание. Обычно считают, что термин «пранаяма» образован соединением слов «прана» и «яма». В действительности, это полностью неверно. Ошибка возникает из-за неадекватности английского алфавита, а также из-за того, что это слово переводят ученые, не знакомые с основными целями пранаямы. В английском алфавите всего 26 букв, тогда как в санскрите их – 52. Это часто приводит к неверной транскрипции слов, поскольку для большого числа букв санскрита нет эквивалентов.

[Вигьяна-бхайрава-тантра] 12 сутра: «Позволь себе стать невесомым»

04.08.2015 Восточные техники

12 техника из 112 методов Вигьяна-бхайрава-тантры: «Лежа или сидя стань невесомой, выйди за пределы ума».

Почему Дзэн – основа восточной культуры?

02.08.2015 Восточные техники

В процессе своего развития Буддизм вылился в форму, которая так сильно отличается от первоначальной, или «примитивной», что мы имеем право подчеркнуть его историческое разделение на 2 школы: хинаяна («малый путь спасения») и махаяна («великий путь спасения»). Фактически махаяна во всем своем разнообразии форм представляет собою не что иное, как видоизмененную форму Буддизма и восходит в оригинале к своему индийскому основателю, великому Будде Шакьямуни. Когда эта видоизмененная форма Буддизма появилась в Китае, а затем в Японии, то она получила в этих странах свое дальнейшее развитие. Этим успехом она; несомненно, обязана китайским и японским жрецам, которые знали, как применить принципы своей веры к вечно изменяющимся условиям жизни и религиозным потребностям народа. Такое усовершенствование и приспособление еще больше углубили существующую пропасть между махаяной и хинаяной. Точнее следует сказать, что основные идеи махаяны изложены в буддийской литературе класса «Праджняпарамита». Самая ранняя литература этого класса появилась, вероятно, не позднее, чем через 300 лет после смерти Будды. Зародыши этих идей, несомненно, обнаруживаются и в литературе так называемого «примитивного» Буддизма, однако их развитие, то есть сознательное постижение наиболее существенного в учении Будды, не могло бы быть успешным, если бы его последователи не воплотили этого учения в жизнь и не сообразовали бы его с ее изменяющимися условиями. Таким образом, индийские буддисты, обогащенные опытом и достигшие зрелости в размышлении, создали махаяну, в отличие от примитивной, или первоначальной, формы Буддизма. В Индии известны 2 школы махаяны: мадхьямика Нагарджуны и виджняптиматра, или йогачара, Асанги и Васубандху. В Китае возникло больше направлений: тэндай (тянь-тай), кэгон (хун-ян), дзодо (цзин-ту), дзэн (чань) и т.д. В Японии, кроме этого, у нас есть: хоккэ, сингон, син, дзи и т.д. Все эти школы или секты принадлежат к ветви Буддизма, называемой «махаяна», и являются более примитивной формой Буддизма. Можно сказать, что в настоящее время махаяна уже не обнаруживает (с первого взгляда, по крайней мере) черт, наиболее характерных для раннего Буддизма.

(далее…)

[Йога] Практика осознания тела: техника выполнения

26.07.2015 Восточные техники

Метод, описанный в статье, очень прост и предназначен для того, чтобы развить вашу способность наблюдать и ощущать различные части своего тела. Он в чем-то похож на шавасану, и его можно использовать для расслабления, точно так же, как шавасана является прекрасным средством для развития осознания. Кроме того, практику, которую мы сейчас опишем, и шавасану, в действительности, можно считать техниками медитации. Между методами расслабления, методами развития осознания и техниками медитации нет никакого очевидного и четкого разделения. По своей основе, они нацелены на одно и то же, и их можно использовать взаимозаменяемым образом.

Микроскопическая Орбита. Как избежать нежелательных побочных эффектов?

03.07.2015 Восточные техники

Может оказаться так, что циркулирование ци к пупку является весьма приятным для вас, но вы можете обнаружить, что, когда энергия движется в голову, вы легко раздражаетесь и иногда у вас бывают головные боли. Концентрируясь на сердечной чакре, вы можете получить застой крови и боли в области грудной клетки и, в частности, в области сердца. Не сомневайтесь, однако, что, хотя поначалу вы и можете испытывать нежелательные эффекты, ваша непрерывная практика позволит вам освободиться от всех подобных симптомов. Следует, однако, подчеркнуть, что вы должны держать своего инструктора в курсе всего, что с вами происходит, чтобы он мог помочь вам. Не забывайте заканчивать каждое занятие возвратом энергии в пупок и вращением ее от 3-х до 36-ти раз по часовой стрелке и от 3-х до 24-х раз против часовой стрелки; для женщин направления вращения – обратные.

Нижеследующие центры могут выступать в роли предохранительных клапанов, помогая избежать нежелательных побочных эффектов:

пупок может накапливать и хранить энергию;

точка Минмэнь на спине помогает вести энергию вниз;

точка Вэйчжун (на задней стороне колена) может накапливать энергию;

точка Юнцюань на стопе действует как заземление. Энергетический центр Юнцюань может также использоваться в качестве предохранительного клапана для отвода энергии, которая накопилась в голове. Когда в сердце устремляется слишком много энергии и, как кажется, ей некуда идти, вы можете перенаправить ее вниз к ступням, а затем вверх к пупку.

(далее…)

Из чего проистекают все бедствия: войны, наводнения, землетрясения, голод и другие ужасные несчастья?

02.07.2015 Восточные техники

Пристально рассматривая природу в этом мире многообразия, приходишь к выводу, что под покровом множественности скрывается одна-единственная жизнь, источник и цель всех вещей. Эту жизнь можно назвать кровью Вселенной, циркулирующей по венам природы. Ее можно назвать и веществом и духом; это нечто видимое во всем, и весь разум сформирован для того, чтобы находиться в живом, действующем состоянии. Именно эта жизнь понимается нами под разумом.

Разум, который часто путают с интеллектом, есть нечто такое, что можно обнаружить и в низших созданиях. Его можно заметить в растении и почувствовать даже в сердце скалы. Часто думают, что интеллект – это результат развития, проявленный в человеческой жизни как ум, что низшие существа не имеют ума и что ум является развитой формой материи, зависящей от мозга. Но мистики всех времен, пророки и созерцательные души говорят: все, что было, есть и будет, является одной и той же субстанцией жизни, не изменяющаяся и не развивающаяся. Другая степень эволюции делает нас способными к пониманию и дает нам чувство, что ум есть результат развития материи. Великие люди, созерцательные души, которые уходили в пустыни и леса и общавшиеся с окружавшей их там жизнью, осознавали эту истину; очень часто они ощущали великую гармонию, мир и духовный подъем как раз там, где не было видимой жизни. Жизнь – есть разум везде, и чем больше человек общается с жизнью, тем больше он чувствует, что даже камень не лишен жизни, что и в нем пульсирует кровь Вселенной. Когда мы смотрим на жизнь с этой точки зрения, мы видим, что нет в ней места, нет предмета, который не был бы священным, даже в камне можно найти источник и цель всех вещей в этой определенной форме.

(далее…)

[Вигьяна-бхайрава-тантра] Десятая сутра: «Стань лаской»

01.07.2015 Восточные техники

Десятая техника из ста двенадцати методов Вигьяна-бхайрава-тантры: «Во время ласки, дорогая принцесса, входи в ласку, как в вечную жизнь».

Шива начинает с любви

Первая техника имеет дело с любовью, поскольку любовь – это самое близкое из вашего жизненного опыта, в котором вы испытываете расслабление. Если вы не можете любить, для вас невозможным будет и расслабление. Если вы можете расслабляться, ваша жизнь будет наполнена любовью.

Напряженный человек не может любить

Почему? Напряженный человек всегда живет целенаправленно. Он может зарабатывать деньги, но он не может любить, потому что любовь не имеет цели. Любовь не является предметом потребления. Вы не можете копить ее; вы не можете выписать на нее банковский счет; вы не можете при ее помощи усилить свое эго. Действительно, любовь является самым нелепым действием, без какого-либо значения, без какой-либо цели. Она существует сама по себе, а не для чего-либо другого.

(далее…)

Метка: медитация

[Йога-нидра] V сеанс: «Океан-храм»

[Дзэн] Что такое Дзэн: религия, философия или практика

[Дыхание] Пранаяма: что это и какова ее роль в техниках медитации

[Вигьяна-бхайрава-тантра] 12 сутра: «Позволь себе стать невесомым»

Почему Дзэн – основа восточной культуры?

[Йога] Практика осознания тела: техника выполнения

Микроскопическая Орбита. Как избежать нежелательных побочных эффектов?

Из чего проистекают все бедствия: войны, наводнения, землетрясения, голод и другие ужасные несчастья?

[Вигьяна-бхайрава-тантра] Десятая сутра: «Стань лаской»

Шива начинает с любви

Напряженный человек не может любить

О проекте

Спасибо каждому!

ДАРИМ КНИГУ ЗА ПОДПИСКУ

Спасибо, отправлено!